musique

الثلاثاء، 13 مارس 2018

الزجال بوعزة صنعاوي : السخرية السوداء في خدمة الزجل الراقي

*****
الزجال بوعزة صنعاوي : السخرية السوداء في خدمة الزجل الراقي
-----------------------------------------------------
مجدالدين سعودي
----------------
الفصل الأول : بوعزة صنعاوي و صناعة السخرية السوداء
---------------------------------------------------------
برولوغ :
-----------
يقول الدكتور أبو القاسم رادفر جامعة آزاد الإسلامية جيرفت : ( تعتبر السخرية طريقا خاصا للتعبير عن القضايا التي تدعو الى الانتقاد في المجتمعات بلغة ساخرة ملؤها الضحك و المزاح ) ..
بوعزة صنعاوي ، هو زجال ساخر ، يلتقط المشاهد اليومية و المعيشية و الصور الاجتماعية و السياسية و الفكرية ، يلتقط الفقر و القهر ، و يحولها الى لقطات سينمائية بلغة الزجل ، فتتراءى أمامك المشاهد و الصور الساخرة ، بعفوية و بديناميكية ، يتراءى أمامك كما قال ذات بوح الزجال الكبير احميدة بلبالي : يتراءى أمامك شارلي شابلن المغربي و الزجلي .. و لهذا تقول الدكتورة سناء الشعلان : ( و في الأدب الحديث تولد عندنا مفهوم الفكاهة السوداء ليدل على ذلك الأداء الإبداعي الذي يصنع من البكاء ضحكا ، أو يؤدي البكاء في صورة الضحك ... ) .
في كل الكتابات الزجلية للشاعر بوعزة صنعاوي ، تطل علينا السخرية السوداء ، يعانقها و تعانقه ، يكتبها فتكتبه ، تسبقه ابتسامته ، تسبقه سخريته ، فيجعل المتلقي منتشيا و متفاعلا معه ...
مع بوعزة صنعاوي نقول : ( ان شر البلية ما يضحك ) ...
------------------------------------------------------------------------------
السيرة الذاتية للشاعر الساخر بوعزة صنعاوي :
-----------------------------------------------
بوعزة صنعاوي هو الأستاذ والشاعر الزجال الجريئ الخفيف الروح… بوعزة صنعاوي من مواليد مدينة الرماني، تابع تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي بمسقط رأسه، ويعمل به حاليا أستاذ اللغة العربية بالثانوية التأهيلية عبد الرحمان زكي. بدأ كتابة الشعر بالدارجة في مستوى الابتدائي، كبر وكبر الزجل معه، حتى أضحى هو والزجل سيان. إنه شاعر مهووس باللهجة الزعرية ومتقن لها وباحث فيها، ويكتب بها الزجل بامتياز نادر… يهتم كثيرا بالواقع المعاش، ويعيد إنتاجه وفق نسق زجلي كوميدي ساخر، يعطي للحرف والكلمة حقهما، يطرب عندما يلقي قصائده وهو يتفاعل معها … يرجع البعض شهرته في الملتقيات والأمسيات الشعرية إلى طريقته العجيبة والرائعة في الإلقاء… وأيضا حسب بعض النقاد، أن شهرة شاعرنا تعود إلى اللهجة الزعرية التي يتكلم بها ويتفنن في التعبير بها… شارك الشاعر الزجال بوعزة صنعاوي في العديد من الأمسيات والملتقيات الشعرية الزجلية على المستوي المحلي والوطني، وحصد خلالها العديد من الجوائز… قريبا سيصدر له ديوانه الزجلي الأول وقرصا مدمجا…
( عن موقع زعير24 الالكتروني )
------------------------------------------------------------------------------
ومضات للزجال بوعزة صنعاوي بطعم السخرية :
------------------------------
( ضحكت القصيدة
بلا نكتة
وشدت كرشها
حيث انت 
مربع على عرشها )
------------------------------
( وقَفنَا اعْرَايَا ..
وُطوَّلنَااااااااااااا فْالوقُوفْ .
شَفنَا فالمرَايَا ..
واتْهَرسَتْ صُورتنَا اشْقُوفْ .
وُكُنْتِ الْعَا طفَة ..
وكنتْ انَا الْمعطوفْ .
وُكان عَقلِي امْشِيَّر ..
وكان خَاطري مَخطُوفْ .
حِيثْ انتِ فالْحُب كَعبَة ..
وانَا حَارَمْ بِيك انْطُوفْ )
----------------------------------------------------------------
( خُويا احْزَمْ .. خُويا اعْقَدْ .
خُويا اقْرَا عْلاشْ قَــــــدْ .
الْبارحْ شَدْ شَهاتُّو ..
الْيوم فَرشْها وارقَــــــدْ .)
-----------------------------------------------
( انت يا الْعربي تْران ..
والشيَّافَر مْتلْفين ليك السكَّة .
شحَّر اتايْ وضْرب الدَّكَة .
ودُك هُكْ ...... ودُك هُكَّا .
اليوم دَّاوْ القدس ..
غَدَّا يتشاركُو معاكْ فمكَّة .
....
يَالَهْ نديرو مسيرَة ..
عربون حُسن السيرَة
ونعايرُو ونْسبّو ..
نْسبُّو الام والْبُو
وارضعومن تاريخنا لَغْيالْ .
ولا عندنا فالجيب ريــــالْ .
وانا والام والاعيــــــــــالْ
شِي فحزب بارْصَا ..
وُشِي فحزب الريـــــــــالْ .)
------------------------------------------------------
( كبرت وصار شيبي كُبَّة .
وقلت لولدي قتلني ..
حِيت انا ..
...
ما قدرتش نقتل ابَّا .
............................
حلمة جات وحلمة فاتَتْ .
الناس تفرح بالَحرير
وانا ..
...
نبكي عْلَى الدودة لِماتَتْ .
.............................
انا ماكد من حاجة .
تحت رجل امي ..
...
ماكاينة حثى حاجَة .)
--------------------------------------------------------------
( لَبسيني فَنْعاسَك ..
ايْلا جاك النعَاسْ .
مكتوب عْليا نَسهر ..
وُمكتوب نْبات عساسْ .
هُكَّا ولَّفت عليك نعس ..
قُولي عادْ العسَّان فيا عَادَة .
نْعس عْلى راسك ايلا طاح ..
نْكَحزُو .. ونردو لَوْسَادَة .
نْعس عْلى ايدك ايلا سَرحت ..
نعرفها يا لالة فين غَادة .
وهواك جَيَّحني ..
طَيَّحني ..
قُولي مارس عْليا الابَادَة .
نربَّع ايديا .. نجتهد
ونَتعلَّم شروط الدْبَادَة .
ونشوف صدرك لَمْنهَّدْ ..
نَبكي .. وُنتنهَّدْ
نْكبَّر انا .. انا ونشَهَّدْ ..
ونْقول عَاد بْلَغتْ
وعَااااادْ تكتْبَت علِيا لَعْبادَة )
--------------------------------------------------------------------------
الفصل الثاني : بوعزة صنعاوي و سخريته السوداء
-----------------------------------------------
في دراستي هذه ، سنتقمص لغة زجالنا المبدع بوعزة صنعاوي لنعيش أجواء احتفالية ساخرة ، سخرية لذيذة لأنها منا و نحن منها ، سخرية زجال ينحث بزجله واقعنا البئيس و يعري ورقة التوت عن آلام و معاناة الهامش و المهمشين ...
يقول في قصيدة ( كنت كلمة ) : 
( كُنْتِ كَلْمَة ..
اغْرِيبْ سَاكَنْ فْحَلْمَة
وُهَاذْ الزْمَانْ رَبَّاكْ .
واحْسَبْتِ ..
اشْحَالْ انْعَسْتِ فْكَرْشْ أُمَّكْ
وانْسِيتِ ..
اشْحَالْ فُقْتِ فظْهَرْ ابَّاكْ .
وابَّاكْ .. مَسْكِينْ ابَّاكْ
احْفَرْ فأمَّكْ وُ خَبَّاكْ .
والْهَمْ لِرَشَّى بُوكْ ..
هُوَ الْهَمْ لِرشَّــــــــــانَا . )
و هكذا تتداخل اللذة بهموم الحياة ...
ثم يواصل :
( وُبَاشْ اتْكُونْ انتَ وَرْقَة ..
وَالتِّيهْ بِينْ الْوَرْقَاتْ .
اشْحَالْ اعْرَقْ بُوكْ ..
وامَّكْ حَثَّى هِيَّ عَرْقَاتْ .
حِيثْ خَلْطُو فِيكْ الْوَقْتْ ..
واتْخَلْطَتْ اعْلِيهم لَوْقَاتْ . )
عندما يظن البعض أنه يقبض على مفاتيح كلمات بوعزة صنعاوي ، فانه بسخريته المعهودة سيجعل المتلقي سخرية ، ففي قصيدة ( نتفكر شي لحيمات ) ، يقول :
( نَتفكَّر شِي لحَيْمَاتْ ..
كَانُو فوق الجْمَرْ .
وقَرْعَة من شْرَابْ ..
شرَابْ احْمَرْ .)
لكنه يستدرك : 
( غَ عَصِيرْ مَاشِي اخْمَرْ . )
و جلسة ( لحيمات ) هي جلسة حميمية :
( وُ شِي تفَاحْ وُ شِي بَنَانْ .
وُشِي فْرِيزْ يَتْمَصْ ..
يَتمَصْ ابْلاَ اسْنَانْ .
وُ قلبْ شَاحَفْ ..
وُ قَلب مَحْتَاجْ حَنَانْ )
و يتابع سرده الحميمي :
( هُكَّا كُنَّا ..
وُهُكَّا كَانتْ حَالَتْنَا .
احْنَا جُوجْ ..
وَالحُبْ ثَالَتْنَــــــا .
اعْطَاتْنِي اشْوِ ..
واعْطِيتْهَا اشْوِيَّا .
كَبْدَة وكَانَتْ مَشْوِيَّا .
وَالرَّاسْ اكْلِينَاهْ فاللَّخَرْ..
دِيمَا الرَّاسْ تَيكُونْ فاللَّخَرْ . )
ثم : 
( كَبِّيتْ جُوجْ كِيسَانْ ..
انَا اشْرَبت كاسْ وُهِيَّ شَربَتْ كاسْ .
وُكَاسْ اتْبَع كَاسْ .
حثَّى كَاسْ مَا اعْكَاسْ .
واحثَّى وَاحَدْ مَنَّا مَا ابْقَى عَاسْ .
اجْمَعْنَا لَفرَاشْ ..
اتْقَسَمْنَا النعَاسْ .
وُكلاَمْ عَنَّقْ كلامْ ..
حَثَّى طَاحَتْ كلمَة م لَكْلاَمْ
…. )
يعتمد بوعزة صنعاوي على السرد ، فتأتي زجلياته عبر لعبة الحكي و التشويق .. الحكاية هي جزء من مشروع زجالنا الساخر ..
يظهر في قصيدة ( روضة النصارى )جليا التفاوت الطبقي بين قبور المسلمين و النصارى ، فالنصارى يحترمون موتاهم ...
كانتْ انْقى من الدَّوارْ
قُول امْفَنَّة .. قول خَوَارْ
الَقبور امْسَتْـفَة ..
و مْزَوْقَة بالنوَّارْ.
وشْوَاهد الرخام عْريضَة
مكتوبة بحروف غليضَة )
و يواصل وصف مقبرة النصارى :
( قلت : الروضَة جَردة
شَتْ قبر جديد
محطوطة عليه وردة
والرحمة بالَقبر حاطتْ
دمعة تَمَّا شاطتْ )
و ليستمتع الطفل الراوي بورد النصارى :
( وعيني ف الروضة جالتْ
يِدِي عَ القبر مالتْ
اخْطَفْت الوردة
وقلت : اجْرِ
واجرِ يا مَا تجْرِ
اجر يا ما تجر
اجر يا ما تجر . )
و مميزات وردة بوعزة صنعاوي المخطوفة : 
( كانت الوردة جديدة
باقَة تَبْرِي
وصَلْتْ للبرَّاكة
قول : 
نَ
قَّـ
زْ
تْ
الدْري
و جبَدتْ الوردة من كُمِّي
بَالزَّربَة اهديتها لامِّي .)
و الأم فرحة بهدية ولدها ( الوردة ) المخطوفة : 
( وامِّي ..
ضَحكت حتَّى بانو السْنانْ
عنقتنِي بحُب وُحنانْ
وانسات البُرمَة
وانسات الكسْكاس
وشدَّت لَوْريدة
حطَّتْها ف الكاس
الله الله
حْتى احْنا عُدنا بْحال الناس
عَدْنا وريدة وعَدْنا كاس. )
هذه الفرحة تموت بمجلرد حضور السيد الأب : 
( جَا ابَّا ..
ناري .... ملي تيْجي ابَّا
تقول عْجاجة
ديما ابَّا فروج
وامِّي قدامو دجاجة
وابَّا خازن ف قلبو
ف قلبو خازن حاجَة
قُدّامْنا
ارمى الوردة و دفَّـق الما
وقدَّامنا هرس الْكاس
ابَّا كان شوِ قاصح
قول بزَّاف معكاس
اتْفُوووووو
غَا كون خَلَّـى لوريدة
عايشَة معانا ف الكاسْ . )
-----------------------------------------------------------------
خاتمة :
------------
مع الشاعر الساخر بوعزة صنعاوي ، لا يمكن للخاتمة الا أن تكون ( و ختامه مسك ) و التي نجعلها ( و ختامه سخرية ) ..
و كل سخرية بوعزة صنعاوي و أنتم بألف فقر و قهر ...
------------------------------------------------------------
مجدالدين سعودي - المغرب

ليست هناك تعليقات:

بين براءة النقد وانهيار النقد البريئ

محمد زغلال محمد ****** tag .**** بين براءة النقد وانهيار النقد البريئ **** 1... لعبة النقد . 2... البنية الترقيعية ف...