اعتذار..
بيني وبيني:
الاولى انا بعيدا عن ذاتي ، ابحث عني في ذاتي لاكون انا.
الثانية: نفس شاردة
روح تتنفسني روحا ..
بينهما لم اولد بعد..
ربما خطأ في تركيب الاعضاء ..
طلب الترميم ،
طبعا بعد الاعتذار...
ربما :
ان ولادتي جاءت خطأ ، فوجب التصحيح...
ربما المعني هو رجل اخر، فكنت انا ..
المهم:
انا خطأ تاريخي: لست المطلوب في التشكل ..
خطأ جغرافي: جئت الى المكان الخطأ...
خطأ وجودي: لست المعني في الولادة..
خطأ انساني: كان من الممكن ان اكون جمادا..
خطأ زمني : لاامثل انتمائي ...
النتيجة: طلب الرجوع ..
لم اولد بعد.. !!!
ماقلته سابقا : اعيد النظر فيه....
المطلوب: اعتذر لمن أخطأت في حقه...
كل اخطائي مجرد انفلاتات خارج ارادتي..
لان الفاعل لست انا.. ممثلي او المتكلم باسمي هو المعني ..
طبعا لايعكسني ..
لاعلاقة له بي..
بين الروح التي في ...والاخرى التي تحملني ارتباط هراء.. المرجو معذرتي...
بيني وبيني:
الاولى انا بعيدا عن ذاتي ، ابحث عني في ذاتي لاكون انا.
الثانية: نفس شاردة
روح تتنفسني روحا ..
بينهما لم اولد بعد..
ربما خطأ في تركيب الاعضاء ..
طلب الترميم ،
طبعا بعد الاعتذار...
ربما :
ان ولادتي جاءت خطأ ، فوجب التصحيح...
ربما المعني هو رجل اخر، فكنت انا ..
المهم:
انا خطأ تاريخي: لست المطلوب في التشكل ..
خطأ جغرافي: جئت الى المكان الخطأ...
خطأ وجودي: لست المعني في الولادة..
خطأ انساني: كان من الممكن ان اكون جمادا..
خطأ زمني : لاامثل انتمائي ...
النتيجة: طلب الرجوع ..
لم اولد بعد.. !!!
ماقلته سابقا : اعيد النظر فيه....
المطلوب: اعتذر لمن أخطأت في حقه...
كل اخطائي مجرد انفلاتات خارج ارادتي..
لان الفاعل لست انا.. ممثلي او المتكلم باسمي هو المعني ..
طبعا لايعكسني ..
لاعلاقة له بي..
بين الروح التي في ...والاخرى التي تحملني ارتباط هراء.. المرجو معذرتي...
عبيدة علاش تقاسمني تجاعيد ذات تبحث لنفسها عن وطن في خرائط التيه.
شكرا سيدتي لانك كنت قادرة على ادراك كنه ذات تنبش عن نفسها في تيه غياب تام ، مسعاها تطلعات بحث عن ضوء هارب بتجليات غارقة في انا بلا ذات.
شكرا سيدتي لانك كنت قادرة على ادراك كنه ذات تنبش عن نفسها في تيه غياب تام ، مسعاها تطلعات بحث عن ضوء هارب بتجليات غارقة في انا بلا ذات.
تقول عبيدة علاش:
هي لحظات المكاشفة مع الذات، في حديث يسبر أغوار نفس تنتقد نفسها في قصيدة "اعتذار "للشاعر الموهوب سعيد فرحاوي الذي ركب سفينة ا لبوح للغوص في أعماق الذات في تداعياتها الممتدة، وتجلياتها عبر مستويات النفس الإنسانية، في صراع دائم بين الأنا والهو والانا الأعلى تجعلنا نتساءل عن طبيعة العنوان وعلاقته بمكونات النص والأبعاد التي يوحي بها .
انشطار الذات /بين زمن الشرود /وزمن البحث عن الذات.
هي رحلة انطلقت من الذات متوجهة لاكتشاف ذاتها
تعكس بجلاء لحظات التشظي لإعادة البناء تنتقد ذاتها بذاتها هي وقفة اعتراف من أجل التوبة وقفة محاسبة النفس ومقارعتها بما اقترفته من أخطاء قد تكون مع الغير وقد تكون مع الذات نفسها ولا يسعنا إلا تقديم الاعتذار عن التقصير الذي قمنا به تجاه أنفسنا التي تحملت الكثير من أجل إرضاء الغير .
استهل قصيدة بعبارة ناطقة بمخاطبة الذات او بحديث خاص من الذات الى الذات "بيني وبيني"
الأولى انا بعيد عن ذاتي ...أبحث عني في ذاتي لأكون انا
الثانية شاردة "
هي احاسيس غريبة تنتاب الإنسان بين الحين والاخر
في مساءلة عن الذات المتشظية عن نفسها في مدائن التيه "بعيد عن ذاتي"هو صراع يكتسح الأنا بين جموح ألهو ولجام الأنا الأعلى وهنا نستحضر تقسيم العالم النفسي فرويد لمنظمات النفس الإنسانية التي تعيش صراعا مريرا بين ما يسمى مبدأ اللذة (الهو) وهي نفس تود إشباع الرغبات بلا رقيب ولا حسيب وبين الأنا الأعلى الذي يشكل مبدأ الواقع وما يفرضه من ضوابط تكبح جماح ألهو.
هي لحظات المكاشفة مع الذات، في حديث يسبر أغوار نفس تنتقد نفسها في قصيدة "اعتذار "للشاعر الموهوب سعيد فرحاوي الذي ركب سفينة ا لبوح للغوص في أعماق الذات في تداعياتها الممتدة، وتجلياتها عبر مستويات النفس الإنسانية، في صراع دائم بين الأنا والهو والانا الأعلى تجعلنا نتساءل عن طبيعة العنوان وعلاقته بمكونات النص والأبعاد التي يوحي بها .
انشطار الذات /بين زمن الشرود /وزمن البحث عن الذات.
هي رحلة انطلقت من الذات متوجهة لاكتشاف ذاتها
تعكس بجلاء لحظات التشظي لإعادة البناء تنتقد ذاتها بذاتها هي وقفة اعتراف من أجل التوبة وقفة محاسبة النفس ومقارعتها بما اقترفته من أخطاء قد تكون مع الغير وقد تكون مع الذات نفسها ولا يسعنا إلا تقديم الاعتذار عن التقصير الذي قمنا به تجاه أنفسنا التي تحملت الكثير من أجل إرضاء الغير .
استهل قصيدة بعبارة ناطقة بمخاطبة الذات او بحديث خاص من الذات الى الذات "بيني وبيني"
الأولى انا بعيد عن ذاتي ...أبحث عني في ذاتي لأكون انا
الثانية شاردة "
هي احاسيس غريبة تنتاب الإنسان بين الحين والاخر
في مساءلة عن الذات المتشظية عن نفسها في مدائن التيه "بعيد عن ذاتي"هو صراع يكتسح الأنا بين جموح ألهو ولجام الأنا الأعلى وهنا نستحضر تقسيم العالم النفسي فرويد لمنظمات النفس الإنسانية التي تعيش صراعا مريرا بين ما يسمى مبدأ اللذة (الهو) وهي نفس تود إشباع الرغبات بلا رقيب ولا حسيب وبين الأنا الأعلى الذي يشكل مبدأ الواقع وما يفرضه من ضوابط تكبح جماح ألهو.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق